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圣诞特别篇
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贴吧原帖 临高同人 圣诞特别篇
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完结情况 完结
首次发布 2013-12-25
最近更新 2013-12-25
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(一)

西历1631年12月12日 临高

离1631年的圣诞节还有大约一个多星期,所以最近的一段时间,临高大主教(自封)陆若华十分忙碌。

对于欧洲人来说,圣诞节是一年中最重要的节日。而今年的圣诞节更是对耶稣会与陆若华有特别的意义--这是陆若华在临高度过的第二个圣诞节。

上一年的圣诞节,陆若华才到临高不久,刚刚得到传教的许可,既无人手又无场地。所以当天他只是简单地做了次圣诞祷告,就又投入到传教和发展教徒的大业上去了。

而今年临高大教堂已经落成并刚刚完成了内部的升级改造,增添了许多美轮美奂的彩色玻璃窗,大幅的宗教故事壁画和油画,多樽圣徒的雕像和一个装饰华美的圣坛。

所以陆若华打算今年的圣诞一定要过得庄严而郑重一点,这可是耶稣会在临高的第一次正式过大型宗教节日。

当然陆若华心里也明白,元老院对于宗教传教活动一直都很谨慎。这种大型活动一定要向执委会宗教事务官何影报备并得到批准,过程十分麻烦。

而且虽然陆若华在这一年里成绩斐然,在土著和归化民里发展了上百的教徒,但在发展元老信徒这方面却是一点进展都没有。元老之中原也是有十几个人是信仰主的,但却是分属于不同的教派的。陆若华可没有信心这些不同教派的元老们会在一起一齐过节。

所以陆若华的计划很简单,就是在平安夜时在临高大教堂举行子夜弥撒仪式,参与的只是一些最虔诚的归化民信徒。这样既显得正式而隆重,又不需向宗教事务部申请。

因此今天当执委会宗教事务官何影和司释白多禄一齐来拜访他时,陆若华显得有点不明所以。

“日安!事务官先生!日安!白司释!请问是什么风把你们两位吹来这儿的呢?”

“日安!神甫。”白多禄微笑地问到:“听说圣诞节期间教会将会举行活动,而你正忙着为此准备中,是吗?”

“是的,我的朋友!”陆若华立刻紧张起来,望了望何影:

“但整个活动仪式只是限于在临高教堂内,而出席的人也仅限于归化民信徒。所以根据我们的传教协议,宗教事务部是没有权力阻止的。”

“放心吧,陆神甫!”何影也难得地笑着对陆若华说:“我们不是来阻止的,而是送过节用品过来的。”

“过...过节用品?!”

“是的,就在外面,我们的工作人员正在安装中,你来看看。”

陆若华出到教堂门口一看,竟然是一颗有五,六米高的大松树,十几个工作人员正在用简易吊车把树立起来。

“等一会儿把圣诞树立好后,他们还会挂好装饰品,绕好彩灯的,到时候效果应该蛮不错的。”

“圣诞树?装饰品?”陆若华这才看到,在树的旁边,还堆放了一堆箱子,里面都是一些彩带,铃铛之类的小饰品。

“对啊,还有教堂内外,都会帮你挂上圣诞饰品的。神甫你也真是的,现在教堂的样子一点圣诞气氛都没有啊!”


(二)

何影和白多禄走了之后,陆若华还是想不明白:“难道这是澳洲教会的过节习俗吗?澳洲人是把圣诞当作庆典的吗?”

还没等陆若华想明白,又有人来拜访他了。这次来的是一男一女两个年轻人,穿着标准的芳草地学校的校服。

“你们是...?”

“你好,陆神甫!我们是芳草地中学合唱部的部长。这次来是想看看场地,为平安夜的表演做准备的。”

“表演?!”沟通了半天,陆若华才知道,原来芳草地中学合唱部受宗教事务部所托,在圣诞期间来临高大教堂客串做唱诗班。

为此,合唱部已经排练了几个星期了,突击学习了几首经典的圣诞歌曲。不过令陆若华百思不得其解的是,他们唱得歌很好听,但却全是英文歌来的。既不是较常用的西班牙语,葡萄牙语;也不是较为优雅的法语。而是落后地区的野蛮部落英吉利的语言。幸好他们两个不一会儿就看完了场地,约定平安夜当天晚8点开始就来到教堂里来客串一下“藏私版”。


(三)

学生们前脚刚走,后脚就又来了一位稀客,东门市派出所所长慕敏。

“你好,警官小姐...嗯,女士!我们耶稣会在临高一直遵纪守法的。”

“你好,神甫先生。我今天来这里不是办案的”带领着一帮身穿整齐警察制服警察的慕敏微微笑着说。“我是带队来视察场地的,以布置准备圣诞节期间教堂及其周边的安全保卫工作。”

“我不明白!只是教会内部的一场仪式活动,为何要出动到你们来进行保卫?”陆若华一惊“难道有激进分子要开牛车来袭击教堂!?”

“请放心吧,神甫先生。我们并没有收到这方面的情报。”慕敏的笑意更浓了“我们只是预期在圣诞节期间会有大量的元老和他们的家人会涌来教堂这边,所以根据警方内部的《保护元老及相关人士条例》,在元老将会大量聚集的地方布置警力进行安控而已。”

“元老大量聚集?警官女士,恐怕你过虑了,临高元老中主的信徒大约就十几人,而且他们还分属于不同的教派,恐怕不会一齐来这边的。所以应该不会出现你所当心的情况的。”

“呵呵呵,神甫先生,有备无患总是好的。到时候你就会明白的。”

(四)

随着圣诞节的临近,陆若华越来越不明白了。因为临高的圣诞气氛越来越浓了,显然有其他人也在准备着这个节日。

在东门市商店街上,在路灯的顶端和屋檐下,都开始出现了许许多多所谓的“圣诞装饰”。陆若华打听过,原来是办公厅的萧委员特别应元老们的提议而准备的,以“增加节日气氛”。而企划院的马委员还特别下发了《执委会关于提倡元老节约过节的规定》来应对。但除了企划院的下属单位外,大家反应寥寥。

接着不知商店街的商人们是听哪个元老提起的,纷纷发起了圣诞节攻势。各个店面都挂满了“圣诞节大减价大出血”“普天同庆大甩卖”的标语牌。

“主知道,圣诞节和促销有什么关系呢?!”陆若华喃喃自语到“还普天同庆呢,元老院是不会答应的!!!”


(五)

西历1631年12月24日 临高

平安夜当天,陆若华真是被吓到了。

从晚饭时候开始,东门市就人流涌动了。接着不断有元老来到临高大教堂--大部分都带着他们各自的女伴,女仆,成双成对的--说要来感受“圣诞气氛!”

这些元老中的大部分人陆若华都不认识甚至没有见过,他也可以很肯定这些元老们都不会是主的信徒--毋宁说他们根本就是一群可怜的无神论者,这从他们渡过圣诞的方式就知道了。

教堂外的圣诞树从傍晚开始就亮起来了。澳洲人特有的不用点火的小灯有规律地一闪一闪地亮着,照耀着树上挂满的五颜六色的小饰品。有些饰品陆若华见过,但更多的饰品他根本就不知道为何会挂上去--

在陆若华的家乡,在欧洲,人们是不会在圣诞树上乱挂一气的。

圣诞树下不知何时布置了一排长桌,供应着十分丰富的食品和饮品,就像澳洲人过年时的招待会那样。元老们就三五成群的围在树下吃喝聊天。甚至有几个元老搬来了乐器--中式的,西式的,澳洲式的都有--就在那儿现场地表演着。也有些元老直接进了教堂,静静的坐着听唱诗班唱圣歌。

这一切都令得原先准备来参加子夜弥撒仪式的归化民信徒不敢过来了,他们以为今晚这里已经变成了元老们的专场。在外围四处巡逻的警察们更坚定了他们的看法。

不过这还不是令陆若华最头痛的。令陆若华最不满的是,这帮元老根本就是把圣诞节这个庄严的节日当成了一场欢乐的祭典,毫无一丝信仰主的意思。

特别是当接近子夜的时候,弥撒仪式正进行到最庄严肃穆的部分时,教堂内外的元老们都突然一起兴奋起来“十,九,八,七......三,二,一,圣诞快乐!”

巨大喧哗的欢呼声响彻教堂,情侣们互相拥抱激吻,把通过宗教仪式培养出来的浓浓的宗教气氛吹得无影无踪。


(六)

“......(前略),尊敬的耶稣会会长阁下,这些就是临高分部在平安夜到圣诞节当天所遇到的事情。从这里可以看出,即使是普通的真澳洲人也对于圣诞节的来龙去脉很了解,也根本没有排斥的意思,这对于我们的传教事业是十分有利的;但是不利的地方在于,元老们似乎已经把这个节日本土化了。

宗教的意味已经大大减弱,而趁机吃喝玩乐的节日庆典感觉却大大增加。这表明了元老们大多都是更实际的无神论者,怪不得元老院根本就不担心我们在元老中间传播主的福音。因此我建议,未来我临高分部的主要工作内容,都是放在海南当地的土著和新移民身上。

期待你的教导!

—— 临高分部,主教,陆若华敬上。”



总算赶在圣诞节时写好了,祝大家圣诞快乐!



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